Dans leur préface, Richard Neuville et Nils Solari, reviennent, entre autres, sur la situation en Argentine dans les années 2000, le « Que se vayan todos ! », les expériences des entreprises récupérées par leurs travailleurs (ERT). Ils soulignent qu’Andrés Ruggeri et l’équipe Facultad Abierta livrent « une
version distanciée du phénomène, en présentant à la fois ses conquêtes
et ses réussites, mais surtout, sans oublier d’énoncer l’ensemble des
contraintes et des contradictions qui le traversent ». Ils parlent des « Rencontres internationales de l’économie des travailleurs », de la nécessité des échanges et des transmissions d’expérience, « Car
les mouvements de reprise d’entreprises se déploient non seulement dans
la pratique, mais ils sont également porteurs de théorie »…
- Militant altermondialiste et syndicaliste.
- Militant associatif, syndical et politique, je m'intéresse particulièrement à l'autogestion et à l'Amérique latine. Les articles sur ce site concernent principalement ces thématiques
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jeudi 9 avril 2015
mardi 22 juillet 2014
"Propriété et expropriations - Des coopératives à l'autogestion généralisée"*
Textes de
Karl Marx et Friedrich Engels présentés par Pierre Cours-Salies et Pierre Zarka
(Syllepse - 2013).
Pourquoi revenir aujourd’hui sur les coopératives à
travers des textes de Marx et Engels alors qu’ils sont jugés indifférents voire
hostiles à cette question ?
Dans une longue introduction, Pierre Cours-Salies
et Pierre Zarka montrent qu’il serait temps de ne plus lire chez nos deux
barbus ce qui ne s’y trouve pas et au contraire d’y lire ce qui est un élément
constitutif de leur pensée : une attention permanente à ce qui naissait
dans le mouvement ouvrier. Ils ne pouvaient pas ne pas s’intéresser aux
coopératives, qui furent au centre de polémiques sur la stratégie
anticapitaliste. Et leur appréciation fut positive.
samedi 12 octobre 2013
Une notion à approfondir, celle de « pouvoir populaire constituant »
Note de lecture de Didier Epsztajn* relative au livre de Franck Gaudichaud "Chili 1970-1973 - Mille jours qui ébranlèrent le monde", dont nous avions annoncé la parution le mois dernier.
Comme l’indique Michael Löwy, dans son introduction : « Il est rare de lire un travail porté par autant de conviction dans l’effort pour donner la parole à celles et ceux « d’en bas », en rupture avec les visions traditionnelles, essentiellement institutionnalistes, de la tragique mais passionnante expérience chilienne ». Le travail de Franck Gaudichaud sur « la tentative de créer, à partir des bases, un embryon de « pouvoir populaire », un début de « pouvoir constituant » comme il le nomme » est une indispensable exploration pour analyser, tenter de comprendre, discuter les situations socio-politiques et leurs contradictions, les possibles ouverts et les orientations politiques qui s’y affrontèrent…
mercredi 25 septembre 2013
Chili : Quand les tueurs ont assassiné l’espoir
Note de Didier Epsztajn
Ce recueil est composé d’un texte de
Franck Gaudichaud « Dialectiques révolutionnaires : les luttes
pour le pouvoir populaire et le gouvernement Allende » et de « documents
montrant le pouvoir populaire en action ou en débat, souvent en tension et qui
redonne quelques fragments des espoirs, discours, illusions, conflits de ces
mille jours à « l’heure des brasiers » ».
Je ne présenterai que quelques points du
texte d’ouverture. Une remarque préalable, le vocabulaire
pourra surprendre les plus jeunes des lectrices et des lecteurs. Sur ce
vocabulaire courant dans les années soixante-dix du XXe siècle, et pas
seulement dans les expressions des groupes révolutionnaires, il serait
nécessaire de revenir. Car derrière les mots, s’exprimaient des orientations
politiques tout à fait discutables. Quoi qu’il en soit, au-delà des formules
rhétoriques, des analyses, des programmes, des politiques tendues vers
l’émancipation…
mercredi 24 juillet 2013
Argentine : des Cahiers pour l’Autogestion - Cuadernos para la Autogestión
L'université de Buenos
Aires (UBA) effectue un travail important en direction des entreprises
récupérées par les travailleurs (ERT) depuis 2002 et les organisations
populaires. Outre, les trois enquêtes pluridisciplinaires menées en 2002, 2004
et 2010 dans le cadre du Programme Faculté ouverte (dont les deux dernières ont
fait l’objet de synthèses en français - cf. ce site[1]
et celui de l’Association pour l’autogestion[2]),
un véritable d'accompagnement des ERT a été engagé avec notamment un
universitaire très impliqué, Andrés Ruggeri[3].
Ce programme d’extension universitaire s’est fixé comme objectif d’apporter un
soutien au mouvement de récupération d’entreprises en combinant les activités
de recherche et l’élaboration d’outils. La publication de ces huit cahiers s'inscrit
dans ce travail d'échanges entre le monde universitaire, les travailleurs et
les ERT. Il s'agit d'outils très intéressants appropriables par les équipes de
travailleurs de ces entreprises qui les renforcent dans leur lutte quotidienne.
lundi 21 janvier 2013
Des liens qui libèrent...
Si comme nous rappelle Franck Gaudichaud « la région n’a pas pour autant connu d’expérience révolutionnaire au sens d’une rupture avec les structures sociales du capitalisme périphérique », les nombreuses mobilisations, les expérimentations sociales, y compris dans leurs versants institutionnels, les affrontements partiels avec la logique marchande du capital secouent l’ensemble du sous-continent.
lundi 5 novembre 2012
Prenons le pouvoir -Coopératives, autogestion et initiatives citoyennes
Par Guy Giani
Un autre monde est
possible et s'expérimente, hier dans les sociétés de secours
mutuel et les associations ouvrières, aujourd'hui au sein de
l'économie sociale et solidaire, tout au moins parmi les
associations, les mutuelles, les coopératives, les régies de
quartier qui développent un certain type d'activité prenant en
compte les besoins sociaux, l'accès aux biens communs et les
contraintes écologiques et qui fonctionnent sur la base d'une
véritable démocratie active, participative et égalitaire.
Entre ombres et lumières, une révolution en marche ?
Par Didier Epsztajn
Contre l’usage du neutre-masculin-grammatical-imposé et l’invisibilisation des femmes, nos amiEs québécoisEs emploient une graphie plus explicite et mettent un E (par exemple : salariéEs). J’adopte la même démarche.

Je reprend comme titre, celui de l’introduction des auteurs. Patrick Guillaudat et Pierre Mouterde partent du contexte et soulignent deux éléments « d’un coté, l’ensemble des particularités de ce pays provenant de son héritage historique et, de l’autre, la dynamique du contexte géopolitique dans lequel il se trouve inséré ».
Contre l’usage du neutre-masculin-grammatical-imposé et l’invisibilisation des femmes, nos amiEs québécoisEs emploient une graphie plus explicite et mettent un E (par exemple : salariéEs). J’adopte la même démarche.
Je reprend comme titre, celui de l’introduction des auteurs. Patrick Guillaudat et Pierre Mouterde partent du contexte et soulignent deux éléments « d’un coté, l’ensemble des particularités de ce pays provenant de son héritage historique et, de l’autre, la dynamique du contexte géopolitique dans lequel il se trouve inséré ».
lundi 23 juillet 2012
Modèles primaire extractif et agro-exportateur et biens naturels communs
« Menacés de dilution, de fragmentation ou de répression dans les pays où les gouvernements sont restés ou revenus dans les courants dominants du néolibéralisme et du ”consensus de Washington” ; guettés par l’instrumentalisation, la cooptation ou l’institutionnalisation dans ceux où les pouvoirs se sont attelés, peu ou prou, à récupérer en souveraineté et à redistribuer les dividendes des richesses exportées, les protestataires et leurs pressions émancipatrices offrent un visage pluriel » (Bernard Duterme) dans son éditorial.
dimanche 20 mai 2012
Pour faire un humain, il faut des humains
Par Didier Epsztajn
« Ce que je tente ici est une triple mise en relation : entre notre préhistoire humaine et ce que furent nos ressources profondes pour affronter chaque nouveau défi ; entre ces ressources originelles et ce que nous savons aujourd’hui de nos capacités cérébrales, notamment d’apprentissage et de changements volontaires ; entre ces dernières et nos chances d’un changement de société, d’une transformation de civilisation »
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