La Commune : un laboratoire historique (contre-culture, contre-société, contre-institution)

René LOURAU *

Nous publions cet article paru en mars 1971 dans la revue Autogestion et socialisme n°15 car il synthétise bien l'expérience de la Commune de Paris.

Parce qu'elle a expérimenté, dans une situation de crise sociale, politique et militaire, des formes nouvelles d'organisation sociale ; parce qu'elle a mis en avant le rôle des marginaux dans l'action de changement ; et parce qu'elle a révélé in vivo le lien entre changement dans les rapports sociaux et développement des forces productives, la Commune de Paris, en 1871, peut être qualifiée de laboratoire historique. « Laboratoire historique » n'est pas une métaphore, ni une reprise historiciste de la notion de « laboratoire social ». Il faut prendre l'expression au sens d'expérience concrète, cumulative, enrichissant la théorie politique et sociologique ainsi que la pratique du mouvement ouvrier international.

Les utopiques - La Commune de Paris

1871-2021, la Commune a 150 ans. Un siècle et demi ! Deux écueils possibles : la commémoration acritique, à grand renfort d’images sacrées, de récits hagiographiques (souvent préconçus) ; l’ignorance d’un pan d’histoire ouvrière inconnue car vieille, combattue par l'ordre, mal ou non enseignée, masculinisée … Dans les deux cas, ce serait ne pas servir nos réflexions et actions d’aujourd’hui, et de demain, pour l’émancipation sociale.

Catalogne – Aperçu historique

Par Richard Neuville *

Cet article a été rédigé en avril 2016 à la demande des éditions Syllepse en vue de la publication d'un ouvrage collectif sur la question nationale en Catalogne, en Corse et en Écosse mais celui-ci n'a pas vu le jour. Un an plus tard, l'actualité catalane était sous le feu des projecteurs.

 

Selon la légende, l’origine de la Catalogne remontrait à la fin du IXe siècle avec la nomination du comte de Barcelone, Guifré el Pilós, en 878. Sous son règne, l’entité historique et culturelle de la Catalogne aurait commencé à se dessiner. La plupart des historiens retiennent plutôt la date de 988² quand les comtés catalans s’émancipèrent de la suzeraineté des rois francs et se seraient déclarées indépendants. La signature du traité de Corbeil (1258) entre Jaume 1^er et Saint-Louis entérinera officiellement l’indépendance de la Catalogne.

Manifeste du mutualisme et de l'autogestion

 

Ce manifeste a été rédigé en italien par le réseau Fuori Mercato (En dehors du Marché)

1. Comme proposé lors de la conférence organisée à Scup [espace social autogéré à Rome] les 7 et 8 avril 2018, notre objectif était d'ouvrir un large débat sur les expériences d'autogestion et sur le statut des biens communs et des « usages civiques », dans le but de démarrer un processus d'écriture collective et de créer une sorte de « manifeste du mutualisme et de l’autogestion ». Ce qui nous a amené dans cette direction, c’est la détermination de revendiquer le droit à l’existence et au développement d’expériences, d’entreprises, d’activités autogérées, mutualistes et coopératives, avec des moyens concordants aux lois en vigueur, mais aussi en mesure de les dépasser et en envisageant des codifications juridiques plus avancées. Ce processus se développe à partir des références à la Constitution et à la définition de codifications qui ont déjà été élaborées au niveau local, comme dans la « Déclaration d’usage civique » de Mondeggi Bene Comune.

Économie des travailleur-se-s : une VIIe rencontre sous le signe de la résistance et des alternatives

 

 

Par Alexandra Cretté, Marion Décavé et Richard Neuville

La VIIe Rencontre internationale de l’« Économie des travailleuses et des travailleurs » s’est tenue au sein de l’École nationale Florestan Fernandes (ENFF) à Guararema à soixante-dix kilomètres de São Paulo (Brésil) du 25 au 29 de septembre 2019. Les précédentes rencontres avaient eu lieu à Buenos Aires (2007 et 2009), Mexico (2011), João Pessoa (Brésil, 2013), Falcón (Venezuela, 2015) y Pigüé (Argentine, 2017). Comme c’est le cas depuis 2015, elle a été précédée par trois rencontres régionales qui ont été organisées à Santiago du Chili pour l’Amérique du Sud, à Mexico pour l’Amérique du Nord et Centrale et à Milan pour la région euro-méditerranéenne entre l’automne 2018 et le printemps 2019. Les choix du Brésil et de l’école des cadres du Mouvement des travailleur-se-s ruraux sans-terre (MST) ne sont pas le fait du hasard. 

 

Fuori Mercato : Entretien avec Salvatore Cannavò et Gigi Malabarba*

CT : Vous avez été les initiateurs du réseau Fuori Mercato (En-dehors du marché), pourriez-vous expliquer la genèse de ce réseau, ses activités, son implantation territoriale et ses objectifs ? 

Tout a débuté en 2013, à la suite d'une rencontre entre des travailleur-se-s de l’usine occupée, Rimaflow, près de Milan, et d'une association de producteurs agricoles de Calabre, au sud de l’Italie, SoS Rosarno. Cette association avait été créée après la révolte des migrant-e-s de 2010, dans la ville de Rosarno, dans le but de revendiquer une égalité salariale entre les italien-ne-s et les migrant-e-s.

On a d'abord commencé par l'échange de produits tels que les oranges de Calabre, la production et la distribution de liqueurs (Limoncello) avec le nord de l’Italie. Par la suite, un réseau de production et de distribution s’est constitué avec d’autres associations, des coopératives afin de construire une alternative à la Grande Distribution Organisée (Gdo), qui est complice de l’exploitation dans le travail agricole. En outre, ce réseau lutte également contre la dévastation de l’environnement.

Autogestion, écologie et féminisme au cœur de la IIIe rencontre de l’« Économie des travailleur-se-s »

(Milan, 12-14 avril 2019)

Par Bruno Della Sudda et Richard Neuville

La troisième rencontre euro méditerranéenne de l’« Économie des travailleur-se-s »ⁱ s'est tenue du 12 au 14 avril 2019 à Trezzano sul Naviglio (Banlieue de Milan), dans les locaux de l'usine autogérée RiMaflow^ii. Elle s'inscrivait dans le cadre des activités du réseau international initié en 2007 lors de la première réunion organisée en Argentine, à l'initiative du programme Faculta Abierta de l'université de Buenos Aires. Elle faisait suite des IIIe rencontres régionales sud-américaine et centre/nord-américaine qui furent organisées à Santiago du Chili et à Mexico l’automne dernier. Le retard pris pour la rencontre euro méditerranéenne est dû à la menace d’expulsion qui pesait sur les travailleur-se-s de l’usine RiMaflow ces derniers mois. L’organisation s’est appuyée sur le réseau national Fuorimercato (hors du marché) Autogestione in movimentoⁱⁱⁱ mis en place ces dernières années en Italie. Cette rencontre s’inscrivait dans le prolongement de celles tenues dans les usines Fralib (aujourd’hui SCOP-TI) à Gémenos en janvier 2014^iv et Vio-Me à Thessalonique en octobre 2016^v par le réseau euro méditerranéen. Elle a rassemblé 250 personnes environ avec une parité hommes/femmes et une proportion importante de jeunes. Elle a réuni des participant.es d’une dizaine de pays : Allemagne, Belgique, Croatie, État espagnol, France, Grèce, Hongrie, Italie, Kurdistan, Russie, ainsi qu'une délégation d'Argentine et du Brésil représentant le réseau mondial.

12-14 avril – Milan : rencontre euroméditerranéenne « L’économie des travailleur.se.s »

Appel à participation

à la IIIe Rencontre euro-méditerranéenne de l’Économie des travailleur-se-s

12-14 avril 2019

Usine récupérée RiMaflow, Trezzano sul Naviglio (Milan), Italie

La première rencontre internationale de l’économie des travailleur-se-s s’est tenue en 2007 en Argentine. Elle a réuni des travailleurs et travailleuses d’usines récupérées et de collectifs de travail, des activistes sociaux et politiques, des syndicalistes et des universitaires. Depuis, ces rencontres internationales se tiennent tout les deux ans et constituent un espace de rencontres, de discussions et de réflexions sur les défis auxquels les travailleur-se-s sont confronté-e-s pour défendre par l’autogestion leurs moyens de subsistance contre les attaques du capitalisme mondialisé. Depuis 2014, des rencontres régionales (Amérique du nord et centrale, Amérique du sud et Europe) sont organisées entre deux éditions mondiales.

RiMAFLOW VIVRA !

Ils ont contraint la coopérative RiMaflow à la fermeture et arrêté son représentant légal en proférant des accusations diffamatoires. 

 

Ils ne réussiront pas à effacer son projet social !

Massimo doit être remis immédiatement en liberté !

Solidarité Catalogne le 7 mars à Paris avec Sergi Lòpez

L'article 155 est toujours en vigueur et la Catalogne, sous tutelle de Madrid.

Des prisonniers politiques sont toujours enfermés, loin de leur région. L’ancien président Puigdemont et plusieurs de ses ministres sont toujours en exil à Bruxelles, sous le coup d’un mandat d‘arrêt international. L’ancienne députée de la CUP Anna Gabriel, accusée aussi de sédition et risquant trente ans de prison, s’est réfugiée en Suisse… Sans oublier les attaques quotidiennes contre la liberté d’expression en Catalogne (et ailleurs dans l’Etat espagnol, le rappeur Voltanyk a écopé de trois et demi de prison pour une chanson antimonarchique jugée séditieuse) ; la télé catalane, TV3, subit la censure ; les associations culturelles et sportives soupçonnées de catalanisme sont financièrement étouffées ; Rajoy menace de s’en prendre à l’apprentissage du catalan à l’école ; des manifestants réclamant la libération des prisonniers politiques ont été brutalement arrêtés cette semaine…

Catalogne : Bref historique du catalanisme (2)

Lluis Companys

Nous publions à la suite les articles de Richard Neuville rédigés pour le dossier "Catalogne : La question nationale - Autodétermination et auto-organisation" d'Ensemble !

 

Doté d’institutions propres et d’usatges dès le XIIIe siècle, le peuple catalan s’est forgé une culture à partir d’événements historiques, constitutifs d’un imaginaire collectif construit le plus souvent en opposition au pouvoir castillan et ce dès la fin du XVe siècle (union contre-nature entre les couronnes de Castille et d’Aragon en 1469). Parmi les principaux événements, il y eut la guerra dels segadors (des moissonneurs), soulèvement paysan soutenu par la bourgeoisie, déclenché contre l’enrôlement dans l’armée du roi espagnol Philippe IV pour combattre les forces de Louis XIII en 1640 pendant la guerre de Trente Ans. Une chanson populaire de cette époque inspirera plus tard l'hymne officiel catalan, Els Segadors. Il y eut le 11 septembre 1714, date de la fin de la guerre de succession d'Espagne, qui se traduisit par la prise de Barcelone par les troupes franco-espagnoles. Cette défaite fut à l'origine de la fête nationale en Catalogne, la Diada nacional de Catalunya. Philippe V abolit les lois et les institutions catalanes et celles des territoires de l’ancienne couronne d’Aragon. Le pays fut désormais régi par les lois absolutistes de Castille. Ce fut le début de l’unité territoriale et politique espagnole. La langue catalane fut interdite pour les actes officiels et judiciaires et dans l’enseignement.

Catalogne : L’ère du « pujolisme » (1980-2003) (3)

La domination du nationalisme conservateur

Nous publions la suite des articles de Richard Neuville rédigés pour le dossier "Catalogne : La question nationale - Autodétermination et auto-organisation" d'Ensemble !

La période dite de la « transition démocratique » déboucha sur un compromis qui permit l’adoption de la réforme politique impulsée par Adolfo Suárez, président du gouvernement espagnol (1976-1981). La reconnaissance du statut de « nationalité historique » pour la Catalogne et la ratification d´un nouveau statut d´autonomie dès 1979 facilita le ralliement des partis catalans au nouveau cadre démocratique. Pour autant, des divergences apparurent rapidement entre les partis nationaux dominants et les partis catalanistes et nationalistes. Perçue par les partis nationaux comme un socle fondateur et immuable, la Constitution de 1978 fut critiquée par les partis nationalistes catalans pour ses ambigüités et ses limites et notamment le rejet du droit à l’autodétermination. La Catalogne, au même titre trois que les autres « nationalités historiques » (Pays basque et Galice), n’obtint pas un statut de « nation » politique et le catalan ne devint pas la langue « officielle » mais seulement reconnue comme « co-officielle ». La notion d’indépendantisme fut globalement absente du paysage politique catalaniste et catalan pendant toute la transition démocratique.

Catalogne : Les gouvernements « tripartites » et le nouveau statut d’autonomie (2003-2010) (4)

Nous publions la suite des articles de Richard Neuville rédigés pour le dossier "Catalogne : La question nationale - Autodétermination et auto-organisation" d'Ensemble !

 

Après vingt-trois ans de domination de la coalition nationaliste modérée (Convergència i Unió, 1978-2015) au sein de la Communauté autonome de Catalogne sous le leadership de Jordi Pujol (1980-2003), la formation fut devancée par le Partit dels socialistes de Catalunya (PSC-PSOE) lors des élections autonomes de novembre 2003. Un gouvernement « tripartite » de gauche, composé par le PSC, Iniciativa per Catalunya-Els Verds / Esquerra unida i Alternativa (IC-V/EUiA) et Esquerra republicana de Catalunya (ERC) accéda à la Generalitat avec comme président Pasqual Maragall (ancien maire de Barcelone, 1982-1997). Les formations conclurent un accord de gouvernement, le pacte de Tinell sur un fonctionnement plus démocratique et la révision du statut d’autonomie de 1979. Dès 2004, le gouvernement impulsa une nouvelle Diada, la mobilisation populaire remplaça la marche militaire.

Catalogne : Le « procés » (2010-2017) (5)

Nous publions la suite des articles de Richard Neuville rédigés pour le dossier "Catalogne : La question nationale - Autodétermination et auto-organisation" d'Ensemble !

Après la manifestation du 10 juillet 2010 contre la décision du Tribunal constitutionnel, les mobilisations citoyennes allèrent crescendo et l’accumulation de forces contribua à radicaliser le processus, tout en adoptant depuis le début une stratégie non violente, et les lignes politiques au cours des années suivantes. En décembre 2010, en pleine crise économique et sociale, Convergència i Unió (CiU), qui intégra le « droit de décider » dans son programme, remporta les élections avec 38,5% des voix et 62 sièges (majorité relative). Artur Mas devint le nouveau président de la Generalitat grâce à l’abstention du Parti dels socialistes catalans (PSC). Les formations du gouvernement « tripartite » furent largement battues, le PSC recula de 8,5%, Esquerra republicana de Catalunya (ERC) de 7% et Iniciativa per Catalunya/Els Verds-Esquerra Unida i Alternativa (ICV-EUiA) de 1 % et perdirent 22 sièges. La coalition Solidaritat Catalana per la Independència (SI), créée en juillet 2010, intégra le Parlament avec 4 sièges.

L’automne catalan et le retour de la question nationale (1)

Un dossier sur la Catalogne a été réalisé par la commission Etat espagnol du mouvement Ensemble ! Nous reproduisons ici l'introduction et le sommaire.

L’automne catalan est venu rappeler que le droit à l’autodétermination des peuples n’appartient pas à un lointain passé, celui des décolonisations et de la poussée nationalitaire des années 1970. Il est probablement l’une des expressions les plus affirmées du retour au premier plan de la question nationalitaire en Europe.