Introduction de l'atelier organisé lors du FSM de Tunis - Bruno Della Sudda
Pour le journal Rouge et Vert et les Alternatifs, il
ne saurait y avoir de système éducatif sans lien avec notre projet de société,
un projet d'émancipation basé sur l'autogestion, mais aussi les solidarités, le
féminisme et l'écologie, un projet internationaliste et donc altermondialiste.
Et nous pensons que l'Ecole que nous voulons pour
demain doit intégrer dès aujourd'hui, et donc sans attendre le changement
nécessaire de société, cette dimension émancipatrice et autogestionnaire.
Depuis plusieurs années, l'Ecole publique est une
cible majeure de l'offensive capitaliste et des politiques économiques néolibérales
: celle-ci se traduit par un recul de l'investissement éducatif, la dégradation
des conditions de travail et d'études pour les jeunes, une tendance générale à
injecter la logique et l'idéologie néolibérales dans les systèmes éducatifs,
ceux-ci devant être de plus en plus soumis à la mise en concurrence et aux
exigences patronales.
Mais cette offensive capitaliste rencontre des
résistances, au Nord comme au Sud.
C'est le sens des mobilisations de ces dernières
années en Europe, au Québec, au Chili et dans d'autres pays ou régions du monde.
Plus que jamais, nous devons donc résister à
l'offensive capitaliste mais nous ajoutons à cela que les résistances ne
suffisent pas, qu'il ne s'agit pas de défendre un statuquo, mais bien de passer
à la contre-offensive pour transformer le système éducatif.
1. Les enjeux sont considérables : une refondation
éducative pour le XXI° siècle doit prendre en compte les critères suivants :
- les enfants issus aujourd'hui ou demain des
systèmes éducatifs devront affronter les défis tout au long du siècle :
l'éducation doit les préparer pour les 80 prochaines années ;
- ces défis de taille – écologique, social et
économique, alimentaire, énergétique et la crise démocratique – concernent
fortement les pays du Sud, mais aussi les populations pauvres du Nord et des
pays émergents ; ce qui rend urgente une éducation de tous et de toutes à la
solidarité, à la créativité et à l'autonomie ;
- l'éducation à la citoyenneté ne peut plus se
contenter désormais des cours traditionnels et magistraux d'éducation civique :
la citoyenneté doit se construire dans un vécu quotidien et une pratique
démocratique permanente à l'école, au collège, au lycée et à l'université,
tendant vers l'autogestion.
Refondée à partir de ces impératifs, l'éducation se
doit de redéfinir ses finalités, ses contenus, ses structures, ses méthodes et
ses moyens, et enfin l'articulation entre tous ces éléments.
2. Les finalités nouvelles aboliront la compétition,
la concurrence et tout esprit de sélection au profit d'une formation pour les
jeunes comme pour les adultes au travail d'équipe et à la solidarité, à
l'émulation collective dans les apprentissages, à l'égalité filles-garçons et
en fin de parcours à la coopération internationale solidaire. L'éducation n'a
pas pour finalité d'être asservie aux marchés, à la finance et au productivisme
dominants, mais doit œuvrer à l'enrichissement culturel et linguistique et au
bien-être général. L'optique est bien celle de l'émancipation à travers une
Ecole polytechnique et globale.
3. Les contenus et les méthodes devront privilégier
la préservation de l'environnement, les productions utiles aux humains,
l'enrichissement culturel et scientifique, l'initiation aux arts et techniques
dans un esprit de polyvalence maximale et non de spécialisation précoce visant
à satisfaire le marché de l'emploi ; cette réorientation radicale des priorités
met d'emblée à l'ordre du jour de l'Ecole une réflexion critique sur la notion
d'un progrès qui à ce jour a été conçu sans critères et sans limites. Cette
réflexion peut sous diverses formes commencer très tôt à l'école. Ajoutons à
cela que les contenus devront être bien plus attentifs aux enseignements
artistiques, aux sciences humaines comme la sociologie, toujours dans l'optique
de l'émancipation et de l'autogestion.
De manière plus générale, c'est le rapport au savoir
qui sera repensé pour mette fin à l'élitisme, au primat du cours magistral et
de l'éducation réduite à l'instruction, pour permettre aux jeunes des milieux
populaires de construire leur savoir et de considérer que cette Ecole est
vraiment la leur, ce qui n'est pas le cas aujourd'hui.
4. Des structures alternatives dès maintenant : elles
doivent s'adapter aux élèves dans leur diversité, ce qui, si l'on veut éviter
une spécialisation précoce ou excessive, doit combiner un tronc commun de
connaissances pour toutes et tous avec la possibilité de lier ce tronc commun à
un axe thématique privilégié correspondant aux motivations de chaque élève et
aux spécificités géographiques locales ou régionales (sports, musique, arts de
la scène, ferme/nature/environnement, arts plastiques, techniques du son et de
l'image, etc. …). La possibilité pour un-e élève de changer d'axe thématique
sera garantie par le respect du tronc commun et le lien constant entre les
disciplines et les activités de l'axe thématique. Ceux-ci doivent non seulement
tenir compte des motivations des élèves, mais aussi mettre en œuvre des modes
d'appropriation du savoir divers (apprendre par la recherche, le tâtonnement,
la manipulation et la construction, en combinant la pratique et la conceptualisation).
Les axes thématiques sont conçus non pas en concurrence avec les apprentissages
du tronc commun, mais au contraire pour dynamiser et contextualiser leurs
contenus. La polyvalence éducative en sera profondément renforcée.
C'est toujours la forme qui forme, les contenus ne font
qu'informer.
La mise en œuvre de l'ensemble implique le recours
aux méthodes actives (recherche, production, échanges, diffusion), aux travaux
de groupe, aux technologies issues de la numérisation (son, image, Internet,
nouvelle téléphonie). Ce qui entraine une nouvelle conception des locaux
scolaires, des horaires et des moyens disponibles, pour permettre une autre
organisation et une autre conception du travail, tant pour les jeunes que pour
les adultes.
Cet ensemble doit être selon nous relié à deux
éléments essentiels eux-mêmes raccordés à l'autogestion :
* un nouveau statut des élèves, avec un élargissement
important de leurs droits (et par exemple la participation de toutes et de tous
aux conseils de classe) et de leur place dans les structures de pouvoir à
l'échelle des établissements, et la mise en route d'une alternative à la
notation traditionnelle en terme d'évaluation du travail des élèves ;
* une nouvelle conception, autogestionnaire et
antihiérarchique, du pouvoir à l'échelle des établissements, avec élection des
responsables, direction par un conseil d'établissement et pouvoir des équipes
pédagogiques et des jeunes, fin de l'inspection et évaluation du travail
enseignant par des pair-e-s et des équipes de recherche.
Enfin, la coopération comme alternative à la
compétition et à la concurrence doit être au cœur de l'Education et considérée
comme une finalité nouvelle pour les élèves.
Il doit en être de même pour les enseignant-e-s : la
formation et l'organisation du travail en équipes pédagogiques est inséparable
de l'obtention d'un temps important de concertation intégré au service des
enseignant-e-s.
Voilà les éléments que nous mettons en avant dans les
luttes, pour une alternative dans le domaine éducatif combinée à un projet
alternatif de société.
En conclusion, ayons à l'esprit que l'existence d'une
Ecole publique ne va pas de soi : dans les dernières décennies du XIX° siècle,
en Europe d'abord et ailleurs ensuite, c'est la jonction des exigences portées
par la société et surtout par le mouvement ouvrier et des besoins d'une
économie capitaliste radicalement transformée par la double révolution
industrielle -et nécessitant une main d'œuvre mieux formée- qui ont poussé les
classes dominantes à concéder le principe de l'Ecole publique.
On peut aujourd'hui s'interroger sur ce que veut
réellement le capitalisme financier qui a succédé au capitalisme industriel :
a-t-il encore besoin d'une main d'œuvre aujourd'hui mieux formée et plus
qualifiée qu'hier ?
La poussée éducative qui a abouti à une scolarisation
massive au Nord puis dans une certaine mesure au Sud au XX° siècle, débouchant
sur une élévation du niveau culturel à une échelle de masse, doit-elle se
prolonger, qui plus est dans un contexte de crise globale et systémique, alors
que cette poussée amène nécessairement une capacité des individus à la critique
et des risques de contestation sociale et politique ?
Plutôt que de la détruire, les capitalistes ne
souhaitent-ils pas injecter une logique libérale de manière progressive, affaiblissant
l'Ecole publique avant de proposer, le moment venu, sa privatisation ?
Car on ne saurait l'oublier : l'Education représente
un immense marché potentiel, aujourd'hui largement soustrait aux profits
capitalistes.
C'est une question à laquelle, dans les luttes et les
mobilisations, nous devons aussi réfléchir, pour mieux défendre l'Ecole
publique attaquée par l'offensive capitaliste, et en même temps la transformer
dans l'optique de l'émancipation et de l'autogestion.
Bruno Della Sudda, pour la Commission
Education des
Alternatifs
Tunis, le 29 mars 2013
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